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屠妖节的由来与特色:华人用假纸钞来祭祖,印度人用的可是真钱啊!

马上就好 2021/11/05

屠妖节的由来与特色

今天是屠妖节,祝福印度教徒屠妖节福寿康宁,快乐幸福!

对印裔同胞来说,屠妖节就像是华人的农历新年一样盛大。而且它还是一个充满了满满正能量的节日,因为它寓意着“以光明驱走黑暗,以善良战胜邪恶”。

屠妖节传说

关于屠妖节的由来有好几个版本,但是最为流传的还是关于大地女神之子-NarakaSuran的传说。

相传当时天神与大地女神生下一名儿子(NarakaSuran),他被赐予神的力量与武器,可是他却与邪恶为伍,滥用权力、欺压百姓,还不准人民在晚上点灯。

后来,天神应百姓所求,与NarakaSuran展开激战,最后成功把他打败。人民得知消息后非常的高兴,于是就把整座城市点亮,庆祝重获光明。直到现在,每逢屠妖节,信徒们依然有点灯的这个习俗。

色彩缤纷的米粒艺术(Kolam)

接近屠妖节,许多购物商场和行政楼都已经出现了用染过色的米粒、糯米粉等来绘制的图形做装饰,这种图案在本地就叫做Kolam。

这样一个色彩缤纷的艺术品通常出现在门口或主要入口处,但是没想到在古代的印度乡村里,kolam竟然只是为了用来喂食昆虫,避免它们飞进屋内干扰。

不过也有民间传说,每天喂食昆虫鸟类是在行善,行善可以带来好运。

Kolam一直演变至今,因为它的缤纷色彩带有浓浓的喜庆气息,现在很多节庆或者婚礼、生日会上也会画上kolam助兴。

虽然Kolam采用各种颜色,但是因为黑色在印度文化代表负能量,所以米粒也禁止染上黑色。

印度同胞的祭祖方式

印度同胞庆祝屠妖节,也有祭祀祖先仪式,祭祀方式与我们有相同之处,也有不同之处。通常屠妖节祭祖会选择在节日前3天或5天先祭祖,节日当天就可以互访祝贺,免去了当天因为祭祖而赶得辛苦。

印度教徒丧礼都采用火化,火化后的骨灰处理方式有两种,一是将之送入水中水葬,一是将之土葬做个坟墓。倘若是土葬的,屠妖节祭祖时,除了在家祭祀外,也得上其坟墓祭拜一番。水葬的仅在家祭祀即可。 

祭祖的仪式:首先把先人的相片一一排列在一起,包括早故的幼辈也一起祭祀,如果没有相片就念出他们的名字,请他们到来享用祭品。接受祭祀的对象,通常是丈夫的父母、祖父母、妻子的父母、祖父母等人,通通一起请来接受祭祀享用祭品。

接把祭品摆放在相前,祭品包括各种食物、饼干、水果、咖啡、茶、酒、香烟等等。在烹调祭品食物时不能试味道,华人也有这种规定。通常在烹调食物时,人们都会试试味道的咸酸甜辣,但凡是祭祀的食物均不能在烹调时试吃其味道,可见印裔文化与华裔有些是相通的。

除了上述祭品,尚有敬献衣服。这些衣服都是真的,不像华人的纸衣。

衣服分两类,一是活人自买的衣服,那是展示给已故亲人观看,表示后辈都有在大节日里购买新衣,他们均有本事自力更生了,让已故长辈看了欣慰心安。

另一类则是买了给已故长辈穿的,放置在另一端,在祭祀后,这些真衣服就由后辈拿去穿用。

最特别的祭品则非“金钱”莫属了。原来印裔同胞在祭拜祖先时,都要献上纸钞及钱币等真“金钱”,他们说是奉献给祖先用的。然而奉献的金钱不会多,只是几块钱而已。这与华人的死后风俗观念很接近,只不过华人采用阳间不能使用的纸钱。

祭品摆置好了后就举行祭拜仪式了。每位后辈轮流祭拜,先敬以香(类似甘文烟的香),再敬以一种印度樟脑灯芯片,拜时转动3圈(祭祀神明是顺时针拜3下,祭祀祖先是逆时针拜3下),然后以一种香灰粉涂抹在额头上。接下跪祭拜祖先。

可以看出,印裔屠妖节的祭祖,基本上与华人的大同小异,诸如必须有许多食物祭品、衣服、金钱等敬献先人;不同之处是印裔不分父母双方的已故长辈一起祭祀,而华人只祭祀父亲的长辈而已。华人的衣服及金钱都是纸做的,焚化后供先人用,印裔的衣服及金钱皆为真实的物品。

另外,华人是把祖先供奉在家,每天早晚上香,如同古代的朝夕给父母请安。而印裔没有设立神位供奉在家,只在大节日及忌日才祭祀之,这是华印之间最大的迥异。


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